Publicado el 6 dic. 2013
Tema: Lider Pueblo Misak / Comunidad indígena Misak / Sabiduría ancestral / Terrajería / Presencia indígena en la Asamblea Nacional Constituyente / Senador/ Conflicto armado / Restitución detierras / Guambía / Proceso de Paz.
Investigación y Dirección: Darío Henao Restrepo
Telepacífico: Producción - Diego Gómez, Oscar Losada y Dirección - Ethan Frank Tejeda
Grabado en: Unidad de Medios Fundación Universidad del Valle
Realización: Óscar Losada
Notas sobre el autor: Julián Malatesta, Fabio Gómez
Año de edición y emisión: 2013
Duración: 25'03''
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EL SOMBRERO DEL AHOGADO
Luis Guillermo Vasco Uribe
El tema de esta cátedra es el de la relación entre sociedades indígenas y estado. Y el énfasis que se ha planteado, por lo menos para las primeras sesiones, se refiere en parte de los lazos legales que definen las relaciones entre el estado nacional colombiano y las poblaciones indígenas. Como planteaba el compañero Lorenzo Muelas en su intervención, de todo ese aparato legal, el aspecto o la ley fundamental, la ley de leyes, es la Constitución que fue aprobada en 1991. Ella es el instrumento principal que regula las relaciones entre el Estado colombiano y estas poblaciones en la actualidad. Por supuesto, hay un conjunto de leyes que reglamentan o desarrollan algunos aspectos de la Constitución. Sin embargo, como hizo el compañero Lorenzo, voy a referirme a lo que considero son las implicaciones de esa Constitución, discutida y aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente en el 91.
Y digo discutida y aprobada, aunque, como acaba de comentar el compañero Lorenzo, el trabajo de meses de discusiones de la comisión que estaba encargada de fundamentar lo atinente a los indígenas, fue echado abajo en los tres últimos días de sesiones. Y fue echado abajo por imposición directa del presidente de la república, en ese momento César Gaviria, quien planteó que el gobierno no aceptaba la propuesta que se elaboró en esa discusión de varios meses por la comisión. Y que no la aceptaba porque era una propuesta que implicaba la división del país.
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